悟空传读后感精选

17-07-12 作者:信息发布中心 来源:未知 点击:59

  

  《悟空传》让我们看到了崭新的孙悟空,看到了唐僧师徒的迷茫与困惑。下面精选了三篇悟空传读后感,欢迎阅读!

  悟空传读后感精选一

  一世的时光张扬,一世的时光救赎。

  读《悟空传》引起心灵的共鸣,从中仿佛看到了这个时代人的倒影。这是不一样的西游。任你有通天的本领,于这天地,命运之间,不过都是小人物。任你有令人叹服的能力,于时代之中,也不过尘埃一粒。

  但,小人物也有让天神惧怕的力量;小人物也有渴望实现的梦想;小人物也可以搅动风云。那五百年的轮回,五百年的禁锢,五百年的思念,五百年的修补,也逃不过天的强权,逃不过命运的安排。但尘埃之中终会开出花来。

  “生我何用?不能欢笑。灭我何用?不减狂骄。”用了一生的时间彷徨,只用几个瞬间成长。看清假恶丑,用爱情、勇气、执着划破长空。屈服够了,齐天大圣只一只眼也能让诸神束手无策;思念久了,天蓬元帅也能隐入漫漫银河之中;隐忍够了,就让那琉璃盏想碎就碎吧!这天,再挡不住那颗跳动的心,挡不住那罕见的灵魂。

  当命运早已注定,而你却无法改变,你会做些什么?是做一只望着月亮哭泣的猪,还是反抗到粉身碎骨的石猴?

  如果失去是苦,你还怕不怕付出?

  如果坠落是苦,你还要不要幸福?

  如果迷乱是苦,该开始还是结束?

  如果追求是苦,是该坚持还是执迷不悟?

  人生,或许一辈子也做不成自己想要的样子。但是,哪怕是如烟花般绚烂短暂,也总好过心死的漫长。

  我要这天,再遮不住我的眼,要这地,再埋不了我的心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散。未来如何,也要用力反抗明天,就是不愿活成自己讨厌的样子。也许,只有自由的人,才能超脱于世俗,超脱于三界。也许,有爱的人总会因为爱而变得更加强大吧。

  众生渺渺,可也应怀有梦想,现实与梦想间徘徊,转眼千年。“我想我起飞时,那天也让开路;我入海时,水也分成两边;众仙诸神,见我也称兄弟。无忧无虑,天下再无可拘我之物,再无可管我之人,再无我到不了之处,再无我做不成之事。”

  心做不了那么大的梦,却希望:我行路之时,路人报以一笑,我心忧时,半盏茶香萦绕。为梦想追逐,追求自由,对未来信心满满是读《悟空传》最大的体会。

  悟空传读后感精选二

  《悟空传》写得确实非常感人。它基本上是受了电影《大话西游》的影响,尤其是文风上,调侃、戏谑、表面上的麻木不仁、漫不经心的无所谓与内心深处的痛彻心肺、撕肝裂胆形成巨大反差,看过之后有种历经风霜、荡气回肠的感觉。使人不禁想起那两句诗:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”

  无论是《大话西游》还是《悟空传》,人物原型都来自于《西游记》。曾有段时期对“道”比较感兴趣,经常和一位朋友闲聊,有时就谈起《西游记》里的人物,他说,《西游记》里的五个主要人物都有所指,各有各的象征意义。

  悟空代表“心”“性”,人的本心、本性,像小孩的天性,只要你看看刚出生的小孩的眼睛,你就明白什么是“天性”了,那是人在受教化之前的本我。本我是无拘无束的,漂浮不定而又颇具灵性,俗话说“心猿意马”,这里的“心猿”,可能指的就是心像森林中的轻猿一般地轻松放纵,无牵无挂,随心而动,随意而行。然而,它却被套上传统道德的“金箍”,服不服,不服就念“金箍咒”。够狠吧。

  八戒代表“欲”,虽说受了菩萨戒行,断了五荤三厌,但几乎人的所有欲望的东西都活灵活现地体现在他身上。人的恶行数不胜数,又何尝“八”戒?。

  《圣经》中有“七宗罪”(Seven Deadly Sins)之说——傲慢(pride)、贪婪(avarice)、荒淫(lust)、妒忌(envy)、暴食(gluttony)、愤怒(anger)、懒惰(sloth),东西文化存在差异,无论是《圣经》中的“罪”也好,还是佛教中的“欲”也罢,比较的内容虽然不同,却都是人性的反面。

  八戒需要戒的还要比“七宗罪”多一项。物欲、色欲、食欲、贪欲……高老庄背媳妇、取经路上调戏妖精(女妖精)、贪吃贪睡图享受,妒忌心强,好拨弄是非,爱耍小聪明,总爱说泄气的话,“猴哥,师傅让妖精吃了,咱分行李回家吧。”这是他经常挂在嘴边的。你可以在可爱的八戒身上找到所有人性的弱点和缺点。但是,殊不知八戒的网络人缘很好,曾有网络问卷调查,师徒四人中,如果你选情人,你选谁?八戒被美眉们非常看好。得票数位居榜首。

  沙僧代表“义”,就是中国人常说的“义气”。吃苦耐劳,无怨无悔,忠厚老实、善良听话,刚直不阿,千斤重担一人挑,不挣名不挣利,是与八戒完全相反的一个“完人”,是中国人的美德的化身。但在现代人看来,这似乎正是缺点。

  白龙马代表“毅”,是人的毅力的化身。“路遥知马力”。

  这样,就构造成了唐僧这个“人”。也就是说,唐僧并不代表什么,他已经被分解了,架空了,作为一个“人”所应具备的东西全都体现在他 的三个徒弟和白龙马身上了。《西游记》中唐僧是最遭人烦的了,他就像是一具空壳,在他身上经常能体现出一种伟大的无能的力量。

  将近五百年过去了,射阳山人早已乘鹤西去,五百年后的师徒又在做什么呢?“孙悟空扔掉了金箍棒远渡重洋,沙和尚驾着船要把鱼打个精光,猪八戒回到了高老庄身边是按摩女郎,唐三藏咬着那方便面来到了大街上给人家看个吉祥。”

  《西游记》中的大是大非,大忠大奸,在新版本中变成了无厘头式的大大趔趔,戏谑调侃。但我们很愉快地接受了他们,那个唠叨的师傅,多情的悟空,堕落的八戒,无聊的沙僧。因为我们已经习惯这种变化,喜欢这种否定,尤其是对权威的否定,否定别人的同时也否定了自己,就像让别人变黑之前先把自己变黑,看谁还敢说谁谁落在谁身上谁比谁黑。

  我感觉人天生就有反叛的性格,脑后长有反骨,只不过后来被驯化了,这是种悲哀。但像我们这群七十年代出生的人,尤其喜欢叛逆:传统—非传统,理由—无理由,理性—非理性,聊—无聊—无所不聊。我们需要认同,又需要个性的不同;我们需要爱情的滋养,又害怕爱情的伤害,我们是漂忽不定的,似乎每时每刻都在变;我们又是恒古不变的,因为每天不变的事就是我们每天都在变。我们是矛盾的统一体,常常A、B不能同时为正的情况却偏偏同时出现在一个人身上。我们几乎反对所有的一切,但当爱情降临的时候,它软化了我们的血管,让我们身上竖着的毛变得很柔顺。

  当我们需要爱情的时候,爱情就来了。

  当我们感到空虚的时候就寻找寄托,于是新式的《西游记》向我们走来。影响最大的当属周星驰主演的《大话西游》,可能以后《悟空传》会有更大的影响。

  当我第N遍看《大话西游》的时候,我仍然看不懂。因为我已习惯了划分段落大意,归纳中心思想,可在此剧中,一时却找不出来。它似乎包含了太多的东西,它仿佛只是一个简单而凄美的爱情故事,只不过主人公是一只猴子而已,同其它人类的爱情故事没什么两样。然而,每次看过,都有不一样的感受。那些深情的假设,“如果再给我一次机会的话……如果非要在这上面加个期限的话……”;那些令人感动的时间状语从句,“五百年前……五百年后……一万年……”以及隐藏在孙悟空深邃的大眼睛后面的深深的孤独感,那种美丽的忧伤,却偏偏出现在一知猴子的眼中,真是神奇。在《西游记》中,孙悟空是个英雄,降妖除魔的斗战胜佛。在《大话西游》中,他也是英雄,是个爱情英雄。

  像我这样的俗人本来活得就够累的了,但依然比不上“英雄”那般累。英雄非要舍生取义吗?非要承载着沉重的道德教化意义吗?非要完美无暇情操高尚吗?英雄在不知道自己是英雄之前,才属于他自己,一旦被人认出了,称颂了,赞美了,他就失去自由了。人们送给你的鲜花能不要吗?给你的光环能不戴吗?只要你戴上,他们就可以念“紧箍咒”了。像《悟空传》里所写,不单观音菩萨会念,太上老君也会,因为他把密码破译了。

  《大话西游》和《悟空传》里的人物离我们近了许多,感觉非常亲切。他们也会骂街,就像满大街的小女孩都会惊叹“喔塞”,满大街的小男孩都会顺口说出“靠”一样,而师傅也会唱“only you……”。

  悟空已不再是铜头铁臂、火眼金睛,他有一颗像椰子一样的心,上面有一滴晶莹的泪。他会因为失去而心痛,他会因为一条“紫纱巾”而抛弃生死,他有血有肉,有情有意,从无情时刀枪不入,到有情时伤痕累累。为了爱情他宁愿受伤。

  五百年后的今天,在花果山的后山,荒草丛中,有一座孙悟空的墓碑,背面刻有这样的碑文:“我来过,看过,征服过;我爱过,恨过,拥有过。”

  而在不远处的大街上,到处传唱着同一首歌:“这是一个恋爱的季节,孤独的人是可耻的。”

  悟空传读后感精选三

  网络小说读的那叫故事,而有些却叫文学

  不同的角度 你会有不同的收获

  倘若你能读懂,那重中看到的是慷慨,领悟,也许是人生。

  《悟空传》我想大家都知道这本书吧,在网络小说中,它是炒得比较火的一部。《悟空传》给我的震撼大于任何一本我读过的书,也可能是我读的书太少的原故。今何在写的是人性。

  我为天篷和阿月的爱情哭泣。天篷为了维护自己的爱人被打下凡尘,做了一只知道什么是猪的猪。他可以接受自己是猪,却不能以猪的面目去见阿月。我们呢?我何尝不是呢?知道了自己的身份,而无法面对爱人。只有在午夜对着月光哭泣。

  我为悟空哭泣,为悟空和紫霞的约定哭泣。顶天立地,神通广大的美猴王依然会恐惧,他怕,谁又不怕呢!他要站在云端的紫霞等他一起看晚霞,只为了这一句话,紫霞等了他几百年。只为这一句话,孙悟空被雷击成焦碳,被天狼,天鹰撕的体无完肤,他不肯死,他要见紫霞一面。紫霞不忍看悟空如此痛苦,说出了不喜欢他的话。他死了,心死了,可那具残骸手中紧握的,不肯放开的却是紫霞为他织的紫色披肩。当悟空再次从炼丹炉中复生,他这个有爱,有思想,有灵魂的悟空与另一个没有了自己,被金箍束缚住了真,善,爱的悟空决战的时候,又是因为紫霞的大喊的一声“不”,迟疑了,有爱的悟空被戴着金箍的悟空一棒打死。有爱者死,有爱必死。

  我为小白龙和玄奘哭泣。为了爱人,只愿做一匹白马,被心爱的人骑着。她是幸福的,只要可以留在玄奘身边,做什么,以什么面目出现又有什么关系。只要你还想牵着我一起走,就永远跟随你。玄奘怎不知小白龙的心思,可他不能爱,他要的是大爱,他为他的理想放弃了。他只执着于他的信念。

  天篷知道自己是猪。猪怎么可以去爱圣洁的仙女,怎么可以和仙女生活在一起?“她是那么的美丽高贵,我一个同志怎么能配得上她?我怎么可以去见她,怎么可以以什么的身份去爱她?怎么去告诉她我的爱呢?”如果你爱上过一个人,你的心里是不是曾经这样的问过自己呢?同志在世人眼里何尝不是“异类”,何尝不是肮脏的“猪”?怎么办?不敢说啊!甚至不敢见上一面。那就对月哭泣吧。

  你知道《悟空传》给天蓬和阿月怎样的一个结局吗?天火烧到阿月的裙角了,阿月:"不能离开,我在每颗树上都刻上了标志,不然天蓬找不到回家的路,我只为天蓬织天空图"一只猪冲了进去,挡住了阿月。阿月先是一惊,便从后面抱住了天篷,抱住了那只猪,说“天篷……你好……你好”。他们笑着被大火吞没。

  美猴王孙悟空,他不想在做妖王,他想做神仙,他想成正果,那他就放弃吧!放弃他的尊严,放弃他心中的爱,放弃他自由的灵魂,放弃所有的情感。做一个面无表情,冰冷的神仙吧。

  你想结婚吗?你想得到大家的认可吗?你想要家人的祝福吗?放弃吧!放弃你所爱着的爱人吧!放弃你心中的爱吧!过着看似美满的婚后生活吧。可是你是要戴上你的金箍圈的,只是你的金箍是被一个你不爱的异性戴在了你的无名指上。它却同样是勒入你的骨头,勒入你的灵魂,这痛牵着你的血脉,你连想都不可以想,一想起你曾经有过的爱,你就会痛入骨髓,一刻也不得安宁。你撬不开它,你也掰不断它,因为它是你自己的束缚。知道孙悟空和紫霞的结局吗?孙悟空死了,紫霞托起他的尸体走向火焰,事后在火场里只找到了一根烧断了的金箍。

  “我要这天,再遮不住我眼;要这地,再埋不了我心;要这众生都明白我意;要那诸佛都烟消云散。”英雄!玄奘是个真英雄!玄奘是个超越悟空的英雄!为了理想敢于质疑成就了千年的理论;为了信念敢于挑战至高无上的权力。一个和尚要诸佛都烟消云散!一个社会底层的人,要所有的伦理道德都滚一边去!以一个人的力量与满天的神仙为敌,不是英雄是什么?!结局是玄奘死了。金禅子散尽所有道行,从走西天路。但是他胜了,他证明了不是一切都可以掌控,一切都是可以改变。哈哈!想起一句话“别拿无知当传统,别用习惯当道德。”让传统和世俗见鬼去吧!

  历尽千般劫,炼就不死心。只要人还有灵魂,只要人还有信念,还有理想,西天路就不会结束,路上就会有行者。

  最后,我以用一位网友对《悟空传》的评论收尾。“如果上苍再给我一次选择的机会……上苍是不会给我的。如果让我一切从头来过……我还是会做以前的同样选择,即使人生太凄婉,也有精彩的瞬间。只要爱过,恨过,想过,念过……足矣!”


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